28 октября 2022, MSH Bordeaux, Зал Жан Борд

 Очно и дистанционно ( ссылка в масштабе )

« Итак, скажем, что для человека естественны все вещи, к которым он себя питает и приучает; но для него наивно только то, к чему его призывает его простая и неизменная природа; таким образом, первой причиной добровольного рабства является обычай: подобно самым храбрым куртам, которые сначала нажимают на тормоз, а затем играют с ним; и там, где раньше они сражались против седла, теперь они украшают себя сбруей и все гордо наедаются под бардом. Они говорят, что их всегда терпели; что их отцы жили так; они думают, что обязаны терпеть зло, и обманываются например, и даже по прошествии времени становятся собственностью тех, кто их тиранит, но на самом деле годы никогда не дают права делать зло, так что увеличьте обиду  ».

По мнению Ла Боэти, «обычай» (привычка) — это вторая натура, делающая порабощение приемлемым. Аналогия между поведением человека и поведением животных помогает поддержать этот аргумент, но поднимает вопрос, оставшийся по большей части без ответа: возможно ли выявить антропологические или, наоборот, этологические предпосылки «добровольного рабства»? Цель этого междисциплинарного семинара — проверить это ключевое понятие политической философии, объединив дисциплины и исследователей, которые ставят под сомнение основы «человеческого» и «социального».

В последние годы наметилась тенденция пересмотреть классические вопросы социальных наук с помощью натуралистического подхода. Например, палеоантропологи и археологи исследовали эволюцию музыки, религии, родства, морали, передачи культуры, экономики и языка. Однако до сих пор сравнительно мало внимания уделялось политической организации человеческих групп. С этой точки зрения переосмысление классического вопроса политической философии о «добровольном рабстве» сводится к датировке и локализации тех изменений и долгосрочных процессов, которые привели Homo sapiens к предпочтению вертикальных форм социальной организации; выявить возможные исключения в человеческом и животном мире; поставить под сомнение связь между этим выбором развития и определенными когнитивными навыками, такими как эволюция языка или создание артефактов.

Эта новая интерпретация ключевой концепции Ла Боэти потенциально затрагивает дисциплины, изучающие человеческую эволюцию и место человека в природе (этология, приматология, палеоантропология), человеческие общества и институты (археология, антропология, этнология), человеческую психологию и процесс принятия решений (нейронауки, когнитивные науки). науки, психология). Натуралистический подход к формам социальной организации не свойственен Ла Боэти. Например, философы раннего Нового времени, которые думали о возникновении гражданского общества как о негласном договоре, опирались на классические мифы или этнографические отчеты. Поэтому интеллектуальный опыт, предлагаемый этим междисциплинарным семинаром, основанным на последних научных открытиях, может быть повторен и в других случаях. Успех этого опыта подразумевает две предпосылки: общее знание текста «Боэти» и желание всех участников выйти за рамки своих дисциплинарных убеждений.

 9:00-12:30.

• Матильда Лекен (Университет Бордо / CNRS, UMR PACEA), Натурализация политики: прогресс за пределами дуализма или шаг вперед?
• Кристофер Кнюзель (Университет Бордо / CNRS, UMR PACEA), Люди подчиненного социального статуса: археологические и антропологические свидетельства рабов, низкоранговых и нелюдей в протоисторическом и доисторическом прошлом
• Пьер Франческо Феррари (CNRS, Лаборатория социальных нейронаук и сравнительного развития, Лион), Толерантные и диспотические виды у нечеловеческих приматов
• Бонавентура Майоло (Университет Линкольна, Великобритания), Иерархия конкуренции, сотрудничества и доминирования у животных, живущих в группах.

14.00-17.00 Круглый стол: 

Андреа Бардин (Университет Оксфорд Брукс, Великобритания), Мануэла Черетта (Университет Турина), Франческо Галлино (Университет Турина), Сандро Ланди (MSH Бордо), Мария Лаура Ланцилло (Университет Болоньи), Фабио Раймонди (Университет Удине), Стефано Висентин (Урбиноский университет «Карло Бо»).

Скачать программу (pdf)